李贽之死与东林党人——兼谈《明史》的倾向性李珺平广东湛江师范学院人文学院教授，北京师范大学文艺学研究中心客座研究员原载《大学生GE阅读》（第3辑），中国传媒大学出版社2009年版未经允许，不得转载！ 摘要：本文主要讨论李贽死因。本文认为，李贽虽自杀而死，但把李贽送进监狱的却是被某些学者赋予“进步”称

(2011-09-28 10:37:34)发表于另一个博客，今转载于此。长安华严寺创建与杜顺大师坐化 李珺平原载《城市文化评论》第7辑花城出版社2011年6月版 1 长安华严寺北距西安钟楼15公里，与西安市长安区韦曲街道办之东四府村毗邻。它是唐代樊川著名佛寺之一，是中国佛教华严宗初祖杜顺（557-6

(2011-09-28 10:02:21)发表于另一个博客，今转载于此“长安”取代“西安”之文化溯源及意义——西安研究之一 李珺平原载《城市文化评论》（第5卷）花城出版社2010年5月版 摘要：呼吁用“长安”取代西安只是话题。作为一种城市文化研究，本文的目的是探讨围绕“长安”建都以来对于汉文化乃至

(2011-09-28 10:10:40)发表于另一个博客，今转载于此长安杜公祠小考——西安研究之一 李珺平 张喜洋 杜公祠是祭祀和纪念唐代诗人杜甫的祠堂，位于西安市南郊韦曲镇东南一公里处的双竹村，与牛头寺（已毁）和杨虎城将军陵园紧相毗邻。杜公祠背依少陵原，面对神禾原，俯瞰樊川，远眺终南山。其东面2

(2013-06-07 10:20:22)发表于另一个博客，今转载于此。大秦景教入长安与霓裳羽衣曲舞诞生及其他(下) 李珺平 原载《城市文化研究》（第9卷）花城出版社2013年版未经允许，不得转载！！！ 8 从中唐白居易亲身所观赏并描述的《霓裳羽衣曲舞》状况[1]，可大略窥知，《霓裳羽衣曲舞》玄宗定

2013年6月7日发表于另一个博客，点击率很高，今转载于此。大秦景教入长安与霓裳羽衣曲舞诞生及其他（上）李珺平原载《城市文化研究》（第9卷）花城出版社2013年版未经允许，不得转载！！！摘要：本文主要探讨大秦景教入长安后的状况，及对唐艺术、文学之影响。本文认为，大秦景教入长安是一个历史性大事件。从太

(2017-10-21 13:56:26)发表于另一个博客，今转于此。 原载于《大学生GE阅读》（第4辑），中国传媒大学出版社2010年6月版第85-97页未经允许不得转载！若引用请署作者名并以原刊为准。 摘要：中国古代和谐论之流变过程经历了三种形式：太史伯和论、晏婴和论、儒家谐论与中和论。遵循多

李珺平：论中国古代草木文化之特征及优缺点 (2017-10-21 20:21:17)发表于另一个博客 原载于《大学生GE阅读》（第6辑），中国传媒大学出版社2011年6月版原创论文，未经允许不得转载！若引用请核查原刊并请务须著名原作者姓名 1 “草木”，是古代中国人对所有植物的叫法。草，指草本植物；

李珺平：新发现之文怀沙劣迹（原题）写于2009-02-27 同日16:52:26发表于另一个博客 由于李辉的揭发，文怀沙更出名了。 近日读《聂绀弩刑事档案》（寓真著）（《中国作家》半月刊纪实，2009年第2期），发现了文怀沙一些新的劣迹，提供给大家，也提供给李辉先生。如果有兴趣再去查查聂绀弩或其他人

十年磨一剑——李珺平教授《中国古代知识人思想个案剖判》述评张文举此文原载于《美与时代》2018年第四期（下） 一 数年前，李教授珺平兄曾郑重其事地将自己2011年由中国社会出版社出版的专著《中国古代知识人思想个案剖判》（下文简称《剖判》）送我一册，要我“指正”。此前，他还送过我专著《中国古代抒情理论